Γονιδιακή θεραπεία επουλώνει τον εγκέφαλο από εγκεφαλικό επεισόδιο

Οι ερευνητές μελέτησαν μεν βλάβες στο νωτιαίο μυελό αλλά τα ευρήματά τους δεν αποκλείεται να επεκτείνονται και στη θεραπεία διαφόρων άλλων εγκεφαλικών καταστάσεων, με γονιδιακή θεραπεία των αστροκυττάρων πάντα

Αμερικανοί επιστήμονες βρήκαν ίσως έναν τρόπο να βελτιώσουν την ικανότητα του εγκεφάλου να αναρρώσει μετά από διάφορες κατάστασεις, όπως το εγκεφαλικό επεισόδιο ή τα τραύματα στον νωτιαίο μυελό.

Όπως αναφέρεται σε άρθρου του επιστημονικού εντύπου Cell Reports, επιστημονική ομάδα του Ινστιτούτου Εγκεφάλου O'Donnell μελετώντας ποντίκια απέδειξε ότι η ενεργοποίηση ενός γονιδίου εντός των αστροκυττάρων συντελεί σε μικρότερες ουλές και άρα σε καλύτερη ανάρρωση από τραυματισμό. 

Οι ερευνητές μελέτησαν μεν βλάβες στο νωτιαίο μυελό αλλά τα ευρήματά τους δεν αποκλείεται να επεκτείνονται και στη θεραπεία διαφόρων άλλων εγκεφαλικών καταστάσεων, με γονιδιακή θεραπεία των αστροκυττάρων πάντα. 

«Γνωρίζουμε ότι τα αστροκύτταρα μπορούν να βοηθήσουν τον εγκέφαλο και το νωτιαίο μυελό να αναρρώσουν από τραυματισμούς, αλλά δεν καταλαβαίναμε πλήρως τι ήταν αυτό που τα ενεργοποιούσε. Τώρα όμως μπορούμε να επιβεβαιώσουμε κατά πόσο η ενεργοποίηση ενός γονιδίου μπορεί όντως βοηθήσει τη διαδικασία της επουλωσης», εξηγεί ο Δρ Μαρκ Γκολντμπεργκ, από το Πανεπιστήμιο Southwestern του Τέξας. 

Συγκεκριμένα, το γονίδιο LZK στα αστροκύτταρα μπορεί να ενεργοποιηθεί και να προάγει την ανάρρωση, δηλαδή την άστρογλοιωμάτωση, κατά την οποία τα κύτταρα αυτά σε σχήμα άστρου πολλαπλασιάζονται περίξ των τραυματισμένων νευρώνων και σχηματίζουν μια ουλή. 

Οι ερευνητές έσβησαν το γονίδιο στα αστοκύτταρα μιας ομάδας τραυματισμένων ποντικιών και έτσι μειώθηκε την αντίδραση των κυττάρων στον τραυματισμό και τελικά παρατηρήθηκε μια μεγαλύτερη πληγή στον νωτιαίο μυελό. Στη συνέχεια έκαναν το LZK να υπερεκφραστεί σε μια άλλη ομάδα τραυματισμένων ποντικιών, με αποτέλεσμα μια μικρότερη ουλή. Η υπερέκφραση του LZK σε μη τραυματισμένα ποντίκια επίσης ενεργοποίησε τα αστροκύτταρα, γεγονός που επιβεβαιώνει ότι το γονίδιο προκαλεί την αστρογλοιωμάτωση. 

Σύμφωνα με τον Δρ Γκολντμπεργκ μια μικρότερη ουλή ενδεχομένως να βοηθά τη διαδικασία επούλωσης απομονώνοντας τους τραυματισμένους νευρώνες, όπως ακριβώς ο περιορισμός μιας λοίμωξης. «Αλλά προς το παρόν δεν γνωρίζουμε υπό ποιες συνθήκες ισχύει αυτή η θεωρία, επειδή μέχρι σήμερα δεν είχαμε έναν εύκολο τρόπο να ενεργοποιήσουμε και να απενεργοποιήσουμε την αντίδραση των αστροκυττάρων», λέει. 

Γι' αυτό θα πρέπει να συνεχιστεί η έρευνα ώστε να μελετηθούν οι επιπτώσεις της αστρογλοιωμάτωσης σε τραύματα από εγκεφαλικό επεισόδιο και στον νωτιαίο μυελό. Έτσι θα μπορέσουν να καθορίσουν αν η ενεργοποίηση του γονιδίου LZK πριν από τη βλάβη επηρεάζει τη σοβαρότητά της. Και έπειτα θα μπορέσουν να μετρήσουν πως ο σχηματισμός της ουλής βοηθά ή εμποδίζει την ανάρρωση.

Ο εφιάλτης των μεδουσών επιστρέφει

Δεν μπορούν να εξηγήσουν το φαινόμενο οι επιστήμονες 

-Έκτακτα μέτρα λαμβάνει η κυβέρνηση

 
Στην έλλειψη επαρκών δεδομένων, από τη μελέτη των οποίων μπορούν να εξαχθούν ασφαλή συμπεράσματα για τα αίτια του πολλαπλασιασμού του πληθυσμού των μεδουσών στον Κορινθιακό και στον Πατραϊκό κόλπο, αναφέρθηκαν οι επιστήμονες που ήταν εισηγητές στην ενημερωτική ημερίδα που διοργάνωσε σήμερα στην Πάτρα, η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας.
Ειδικότερα, ο Επαμεινώνδας Χρήστου, διευθυντής ερευνών του Ινστιτούτου Ωκεανογραφίας του Ελληνικού Κέντρου Θαλασσίων Ερευνών, εξήγησε ότι για την αντιμετώπιση του φαινομένου, η μακροπρόθεσμη λύση θα πρέπει να αναζητηθεί με λεπτομερή αποτύπωση της υδρογραφικής κατάστασης στον Κορινθιακό, αλλά και με εξακρίβωση της κατάστασης του πελαγικού τροφικού πλέγματος στο οικοσύστημα του Κορινθιακού.
Ταυτόχρονα επεσήμανε, ότι το φαινόμενο των μεδουσών εκδηλώνεται στον Κορινθιακό κόλπο και μεταφέρεται στον Πατραϊκό.
Από τη πλευρά του, ο καθηγητής του τμήματος Βιολογίας του Πανεπιστημίου Πατρών, Κωνσταντίνος Κουτσικόπουλος, παρέπεμψε στη διεθνή εμπειρία και τόνισε μεταξύ άλλων, ότι χρειάζεται μία δομή που θα παράγει γνώση για την έρευνα και τη διαχείριση του φαινομένου, η οποία θα είναι χρήσιμη και για το μέλλον.
Η Παρασκευή Καραχλέ, ερευνήτρια Ινστιτούτου Θαλασσίων Βιολογικών Πόρων και Εσωτερικών Υδάτων εκ μέρους του ΕΛΚΕΘΕ, παρέθεσε τα αποτελέσματα μελέτης για τη μέση αλιεία, σημειώνοντας, σύμφωνα με τον ανταποκριτή του Αθηναϊκού Πρακτορείου Ειδήσεων, ότι από αυτά δεν επιβεβαιώνονται συνθήκες υπεραλίευσης στον Κορινθιακό, αλλά πρόσθεσε ότι τα στοιχεία είναι ελλιπή, καθώς δεν υπάρχουν δεδομένα και καταγραφές για την παράκτια και την ερασιτεχνική αλιεία.
Στην τοποθέτησή του, ο Αλέξιος Ράμφος, επίκουρος Καθηγητής του τμήματος Τεχνολογίας Αλιείας-Υδατοκαλλιεργειών του ΤΕΙ Δυτικής Ελλάδας, παρατήρησε ότι τα διαθέσιμα επιστημονικά δεδομένα δεν επιτρέπουν την εξαγωγή ξεκάθαρων συμπερασμάτων για τα αίτια που οδηγούν στην αύξηση του πληθυσμού των μεδουσών και εκτίμησε ότι το βάρος θα πρέπει να δοθεί στην αξιόπιστη ενημέρωση, με στόχο την προστασία των πολιτών.
Καλωσορίζοντας ο περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδας Απόστολος Κατσιφάρας τους συμμετέχοντες στην ημερίδα τόνισε ότι «θέλουμε να συνεργαστούμε με τους θεσμικούς φορείς της περιοχής μας, να ακούσουμε τις προτάσεις τους και να συμβάλουμε με όλες μας τις δυνάμεις, όπου κριθεί ότι απαιτείται, διότι είναι ευθύνη όλων μας να διαμορφώσουμε από κοινού το διαχειριστικό σχέδιο για τη βιωσιμότητα του Κορινθιακού κόλπου».
Από την άλλη, σύμφωνα με πληροφορίες, η κυβέρνηση «απαντά» στο πρόβλημα με πλωτά δίχτυα. Με απόφαση του Αναπληρωτή Υπουργού Οικονομίας και Ανάπτυξης, κ. Αλέξη Χαρίτση εγκρίθηκε η ένταξη του έργου «Προστασία Κολυμβητικών Περιοχών από πληθυσμιακές εξάρσεις μεδουσών κατά μήκος των ακτών Λουτρακίου, Σχίνου και Λίμνης Βουλιαγμένης, στο Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων (ΠΔΕ) 2018.
Μέσα στο επόμενο διάστημα, αναμένεται να ανακοινωθεί η προκήρυξη σχετικού διαγωνισμού, με προϋπολογισμό 1 εκατ. ευρώ, για τις εταιρίες που θα ενδιαφερθούν να προμηθεύσουν τους παραθαλάσσιους δήμους με τα ειδικά δίχτυα, ώστε να ξεκινήσει το συντομότερο δυνατό η τοποθέτησή τους.

Σε έναν κρυμμένο χάρτη στο κινητό σας καταγράφονται όλα τα μέρη που έχετε βρεθεί - Πώς να διαγράψετε τα δεδομένα

Το να ξεκινήσουμε μια ακόμη «συζήτηση» περί του πώς οι νέες τεχνολογίες παρέχουν τα ιδανικά εργαλεία καταγραφής κάθε μας κίνησης, συνήθειας, προτίμησης κλπ, είναι μάλλον περιττή αφού το έχουμε εμπεδώσει όλοι, επαρκώς.

Ωστόσο, κάθε λίγο ανακαλύπτουμε ένα ακόμη τρόπο καταγραφής των κινήσεων μας και συχνά η αποκάλυψη αυτή μας κάνει να νοιώθουμε άβολα και να αναζητούμε τρόπους να σβήσουμε τα επίμαχα δεδομένα.
Ας πάμε λοιπόν στο αγαπημένο μας iPhone και το iOS. Ίσως να μην το έχετε προσέξει αλλά διαθέτει ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό το «Significant Locations». Σε αυτό έχουν καταγραφεί τα μέρη που ο καθένας μας επισκέπτεται συχνά και τα δεδομένα τοποθεσίας αποθηκεύονται στο iPhone σας. Ωστόσο δεν αποστέλλονται στην Apple.
Για να δείτε αυτό τον χάρτη και τις τοποθεσίες στις οποίες έχετε βρεθεί θα πρέπει να ακολουθήσετε τα εξής βήματα:
Settings-Privacy-Location Services-System Services- Significant (Frequent) Locations (μπορεί να απαιτηθεί πιστοποίηση για την πρόσβαση).
Εκεί θα δείτε λίστα με τις πόλεις που έχετε πιο πρόσφατα επισκεφθεί και τις συγκεκριμένες τοποθεσίες στις οποίες βρεθήκατε.
Τώρα, εάν έχετε iOS10, μπορείτε να δείτε τις συχνές τοποθεσίες και όχι να τις αφαιρέσετε μια μια. Ωστόσο στο iOS 11 μπορείτε να αφαιρέσετε συγκεκριμένα location entries (επιλέγετε Edit, αφαιρείτε τις τοποθεσίες που θέλετε) ενώ με το Clear History διαγράφετε όλα τα δεδομένα.
Σε κάθε περίπτωση, εάν το επιθυμείτε μπορείτε και να απενεργοποιήσετε το Significant Locations.


 huffingtonpost.gr

Το τερμάτισε: 34χρονος ζήτησε τη βοήθεια της αστυνομίας για να… χωρίσει την κοπέλα του

Τη βοήθεια των αστυνομικών της πόλης Λούντβιχσχάφεν, στη νοτιοδυτική Γερμανία, ζήτησε ένας άνδρας προκειμένου να χωρίσει από την κοπέλα του.

Ο 34χρονος, σε έξαλλη κατάσταση, πήγε στο αστυνομικό τμήμα της πόλης την Τρίτη και εξήγησε στους κατάπληκτους αστυνομικούς ότι δεν τα πήγαινε πλέον καλά με τη σύντροφό του, ήθελε να την χωρίσει αλλά… δεν ήξερε πώς.
Μια αστυνομικός ανέλαβε τελικά να τον ηρεμήσει και συζήτησε μαζί του τις διάφορες επιλογές που είχε στη διάθεσή του.
Το αστυνομικό τμήμα ανέφερε σήμερα ότι δεν γνωρίζει αν ο άνδρας ακολούθησε τις συμβουλές που του δόθηκαν.

Ο Guardian απολογήθηκε και επισήμως μετά τον -απολύτως δικαιολογημένο- σάλο που προκάλεσε η απόφασή του να διοργανώσει ταξίδια… αναψυχής στην Ελλάδα της κρίσης.
 
Μετά από έντονες αντιδράσεις που προκάλεσε πακέτο διακοπών στην Ελλάδα της οικονομικής και προσφυγικής κρίσης, που διαφήμιζε η εφημερίδα Guardian σε συνεργασία με το ταξιδιωτικό γραφείο Political Tours, το οποίο αποσύρθηκε, ο όμιλος Guardian απολογείται επισήμως.Συγκεκριμένα, εξέδωσε την παρακάτω ανακοίνωση: «Ο Guardian συνεργαζόταν με το Political Tours σε ένα δοκιμαστικό εγχείρημα, το οποίο περιλάμβανε ένα ταξίδι στην Ελλάδα που αφορούσε ανθρώπους οι οποίοι ήθελαν μία βαθύτερη κατανόηση του πολιτικού και κοινωνικού τοπίου της χώρας.

Έχουμε τώρα ακυρώσει αυτό το εγχείρημα και απολογούμαστε για την προσβολή που προκάλεσε. Ο Guardian παραμένει δεσμευμένος στην ανεξάρτητη δημοσιογραφική κάλυψη της Ελλάδας και θα παραμένει πάντα.
Επρόκειτο για μία πρωτοβουλία υπό μία εμπορική ομάδα και όχι από τους δημοσιογράφους μας. Η Έλενα Σμιθ, η ανταποκρίτρια του Guardian στην Ελλάδα, είχε συμφωνήσει να κάνει μία ομιλία, αλλά δεν είχε ανάμιξη στη διοργάνωση, στην καθοδήγηση ή στην προώθηση του ταξιδιού».
Διακοπές στην… Ελλάδα της κρίσης από τον Guardian
Το πακέτο για Σάμο και Αθήνα κόστιζε 2.500 λίρες το άτομο. Και μάλιστα χωρίς τις πτήσεις. Αφορούσε σε διαμονή επτά νυχτών για τον Μάρτιο του 2019.
Περιελάμβανε την ευκαιρία συνάντησης με την ανταποκρίτρια της εφημερίδας στην Αθήνα, περιήγηση στη Σάμο από τοπικό δημοσιογράφο, πρόσβαση σε δημοσιογράφους, πολιτικούς, στελέχη ΜΚΟ και ειδικούς, επισκέψεις σε οινοποιείο και αμπέλι της Σάμου, επίσκεψη στο Σύνταγμα και συζήτηση εκεί για τις διαδηλώσεις που γίνονται με δημοσιογράφο και πρώην υπουργό (που δεν κατονομάζονται), «εξερεύνηση της οικονομικής κρίσης σε έναν μικρόκοσμο μέσα από προάστιο της Αθήνας και τις οργανώσεις αρωγής και τους δήμους που στηρίζουν τους πολίτες εν μέσω λιτότητας», επίσκεψη στο λιμάνι του Πειραιά και συζήτηση για την προσφυγική κρίση με αξιωματούχους και οργανώσεις αρωγής, καθώς και συναντήσεις με ντόπιες οικογένειες για να διαμορφώσουν οι επισκέπτες εικόνα για τη ζωή τους.


newsit.gr

Σάββατο του Λαζάρου: Μέρα του θανάτου και της ζωής

Το Σάββατο του Λαζάρου θεωρείται μέρα του θανάτου και της ζωής.  

Σε κάποια χωριά μάλιστα οι αγρότες δεν μαζεύουν τη σοδιά τους γιατί φοβούνται ότι οι καρποί της γης φέρουν τον θάνατο μέσα τους.

O Λάζαρος είναι μια μορφή που εμπνέει σεβασμό στον ελληνικό λαό.

Παλιότερα οι εκδηλώσεις εορτασμού ήταν πολλές και ποικίλες, ωστόσο σήμερα έχουν λησμονηθεί ως επί το πλείστον.
Για παράδειγμα τα κάλαντα του Λαζάρου τραγουδιούνται σε ελάχιστες περιοχές, ενώ παλιότερα ήταν από τα πιο ζωντανά έθιμα και έδιναν ιδιαίτερο τόνο στις μικρές κοινωνίες.

Τα κάλαντα του Λαζάρου ήταν αποκλειστικά σχεδόν γυναικεία και τα τραγουδούσαν κοπέλες διαφόρων ηλικιών ακόμα και κορίτσια τις παντρειάς που ονομάζονταν "Λαζαρίνες".

Την παραμονή της γιορτής, οι Λαζαρίνες ξεχύνονταν στα χωράφια έξω από τα χωριά για να μαζέψουν λουλούδια που με αυτά θα στόλιζαν το καλαθάκι τους την άλλη μέρα ντυμένες με τοπικές ενδυμασίες φορώντας ειδική στολή.

Γύριζαν από σπίτι σε σπίτι τραγουδώντας το Λάζαρο και εισέπρατταν μικρό φιλοδώρημα, χρήματα, αυγά, φρούτα ή άλλα φαγώσιμα.

Σε πολύ λίγες περιοχές της χώρας τραγουδιούνται σήμερα τα Λαζαριάτικα κάλαντα. Τα λόγια του τραγουδιού άλλοτε αναφέρονται στην ανάσταση του Λαζάρου και είναι συνήθως μέτρια στιχουργήματα και άλλοτε πάλι αποτελούν παινέματα προσώπων που αγγίζουν τα όρια υψηλής ποιητικής δημιουργίας.
Τα έθιμα του Λαζάρου στα χρόνια της σκλαβιάς είχαν κοινωνική σκοπιμότητα

Στις γυναίκες και ιδίως στα νέα κορίτσια που δεν έβγαιναν συχνά έξω από το σπίτι επειδή τα ήθη της εποχής και ο φόβος της αρπαγής τους από τους Τούρκους τις περιόριζαν, δίνονταν κάποιες ελευθερίες: γίνονταν αλληλογνωριμίες και νυφοδιαλέγματα και σε λίγο καιρό ακολουθούσαν τα προξενιά, τα αρραβωνιάσματα και οι γάμοι.

Έθιμα από διαφορετικά μέρη της Ελλάδας

0 λαός γιορτάζει την πρώτη Λαμπρή, την "Έγερση" του φίλου του Χριστού, του "αγέλαστου" Λάζαρου.
Ο φόβος και ο τρόμος για όσα γνώρισε στον άλλο κόσμο άφησαν τόσο βαθιά σημάδια στην ψυχή του Λάζαρου που, λέει η παράδοση, μετά την Ανάσταση του δε γέλασε παρά μόνο μια φορά.
Είδε κάποιον χωρικό στο παζάρι να κλέβει μια στάμνα και να φεύγει κρυφά.

"Βρε τον ταλαίπωρο, είπε. Για ιδές τον πώς φεύγει με το κλεμμένο σταμνί.
Ξεχνάει ότι κι αυτός είναι ένα κομμάτι χώμα, όπως και το σταμνί. Το 'να χώμα κλέβει τ' άλλο. Μα δεν είναι να γελούν οι πικραμένοι;" και χαμογέλασε.
Στα περισσότερα μέρη της Ελλάδας για να απεικονίσουν την Ανάσταση του Λάζαρου, να συμβολίσουν δηλαδή τη Νίκη του Χριστού απέναντι στο θάνατο, αλλά παράλληλα και για να υποδηλώσουν την ανάσταση της φύσης, έφτιαχναν ένα ομοίωμα του Λάζαρου. Την παραμονή της γιορτής ή, σε πολλά μέρη, ανήμερα την "πρώτη Λαμπρή", τα παιδιά, κρατώντας το "Λάζαρο", έκαναν τους αγερμούς τους. Γύριζαν στα σπίτια και τραγουδούσαν τα "λαζαρικά", για να διηγηθούν την ιστορία του αναστημένου φίλου του Χριστού και να πουν παινέματα στους νοικοκυραίους.
Στην Ήπειρο μάλιστα, στις κτηνοτροφικές περιοχές, χτύπαγαν ταυτόχρονα και μεγαλοκούδουνα.

"Πες μας Λάζαρε τι είδες
εις τον Άδη που επήγες.
Είδα φόβους, είδα τρόμους,
είδα βάσανα και πόνους,
δώστε μου λίγο νεράκι
να ξεπλύνω το φαρμάκι,
της καρδούλας μου το λέω
και μοιρολογώ και κλαίω.
Του χρόνου πάλι να 'ρθουμε,
με υγεία να σας βρούμε,
και ο νοικοκύρης του σπιτιού
χρόνια πολλά να ζήσει,
να ζήσει χρόνια εκατό
και να τα ξεπεράσει."

Τα "λαζαρικά" από τόπο σε τόπο έχουν πολλές παραλλαγές.
Στη Στερεά Ελλάδα, τη Μακεδονία και τη Θράκη στο έθιμο έπαιρναν μέρος μόνο κορίτσια, οι "Λαζαρίνες" ή "Λαζαρίτσες", έτσι εύρισκαν την ευκαιρία να γίνουν γνωστές και σαν υποψήφιες νύφες. Για "Λάζαρο" βαστούσαν έναν ξύλινο κόπανο για τα ρούχα, τυλιγμένο με παρδαλά κομμάτια από πανιά, ίδιο μωρό. Σε άλλα μέρη πάλι έντυναν με χτυπητά πολύχρωμα υφάσματα μια ρόκα, μια κούκλα, έναν καλαμένιο σταυρό και τα στόλιζαν με κορδέλες και λουλούδια. Στη Σκύρο έπαιρναν την τρυπητή κουτάλα, "τη σιδεροχουλιάρα". Έβαζαν σε κάθε τρύπα και από ένα άσπροπούλι -άσπρη μαργαρίτα- ένα κόκκινο γαρίφαλο για στόμα και σχημάτιζαν το πρόσωπο. Έδεναν σταυρωτά πάνω στην κουτάλα ένα ξύλο, για να κάνουν τα χέρια, της φορούσαν και ένα πουκαμισάκι ή ένα μωρουδίστικο ρούχο και ο "Λάζαρος" ήταν έτοιμος.
Γύριζαν τα παιδιά από σπίτι σε σπίτι τραγουδώντας και οι νοικοκυρές τους έδιναν αυγά, λεφτά ή ό,τι άλλο είχαν. Πάντα όλοι κάτι έβρισκαν να δώσουν. Κι όταν θέλαν για κάποιον να πούνε πως ήταν τσιγκούνης έλεγαν: "Ποτέ του αυγό δεν έδωσε, ούτε τ' αγίου Λαζάρου!" Στα Τρίκαλα τα αυγά που συγκέντρωναν οι Λαζαρίνες, οι μητέρες τους τα έβαφαν κόκκινα και τα κρατούσαν σε ξεχωριστό μέρος. Όταν ήθελαν να περιποιηθούν έναν επισκέπτη από αυτά τα αυγά του έδιναν, του Λαζάρου.
Σε μερικά μέρη τη θέση του "Λάζαρου" έπαιρνε ένα καλάθι στολισμένο με λουλούδια και με πολύχρωμες κορδέλες. Στην Κρήτη έκαναν έναν ξύλινο σταυρό και τον στόλιζαν με ορμαθούς από λεμονανθούς και αγριόχορτα με κόκκινα λουλούδια, τις μαχαιρίτσες. Στην Κύπρο συναντάμε το έθιμο της αναπαράστασης, στην αρχαιότερη μορφή του. Ο θεός πεθαίνει στην ακμή της νιότης του και αμέσως ανασταίνεται, όπως ο Άδωνης στους αρχαίους Έλληνες. Έντυναν ένα παιδί με κίτρινα λουλούδια, έτσι ώστε ούτε το πρόσωπο του δε φαινόταν. Σε κάθε σπίτι που πήγαιναν, όταν άρχιζαν τα άλλα παιδιά να τραγουδούν, ξάπλωνε και υποκρινόταν το νεκρό, όταν όμως έλεγαν το "Λάζαρε δεύρο έξω" σηκωνόταν.
Το ίδιο έθιμο συναντάμε και στην Κω. Το παιδί που αναπαριστούσε το Λάζαρο, τυλιγμένο σε ένα σεντόνι, ήταν και αυτό στολισμένο με κίτρινα λουλούδια. Αμοιβή της παρέας για την αναπαράσταση τα αυγά για το δάσκαλο. Τα πιο μεγάλα παιδιά, οι "πρωτόσχολοι", έπαιρναν την εικόνα του Λάζαρου, την έβαζαν πάνω σε μια ειδική κατασκευή που στόλιζαν με δεντρολίβανο -ήταν, λέει, η Βηθανία, η πατρίδα του- και γύριζαν στις στάνες. Οι βοσκοί τους φίλευαν αυγά, τυριά και μυζήθρες για τις λαμπρόπιτες.
Για την ψυχή του Λάζαρου οι γυναίκες ζύμωναν ανήμερα το πρωί ειδικά κουλούρια, τους "λαζάρηδες", τα "λαζαρούδια" ή και "λαζαράκια". "Λάζαρο δεν πλάσεις, ψωμί δεν θα χορτάσεις" έλεγαν, μια και ο αναστημένος φίλος του Χριστού πίστευαν πως είχε παραγγείλει: "Όποιος ζυμώσει και δε με πλάσει, το φαρμάκι μου να πάρει..."
Στα "λαζαράκια" έδιναν το σχήμα ανθρώπου σπαργανωμένου, όπως ακριβώς παριστάνεται ο Λάζαρος στις εικόνες. Όσα παιδιά είχε η οικογένεια τόσους "λαζάρηδες" έπλαθαν και στη θέση των ματιών έβαζαν δυο γαρίφαλα. Στην Κω οι αρραβωνιασμένες θα έφτιαχναν ένα λαζαράκι σε μέγεθος μικρού παιδιού, γεμισμένο με χίλια δυο καλούδια και κεντημένο σχεδόν σαν τις κουλούρες του γάμου, για να το στείλουν στο γαμπρό. Τα "λαζαρούδια" πολλές νοικοκυρές τα γέμιζαν με αλεσμένα καρύδια, αμύγδαλα, σύκα, σταφίδες, μέλι, πρόσθεταν πολλά μυρωδικά και τα παιδιά ξετρελλαίνονταν να τα τρώνε ζεστά.

Αλέκος Αλαβάνος : Καμμία σχέση με Novartis ο Σαμαράς !«Γιατί προώθησε τον Τσίπρα που έγινε ....Ιούδας» !!!

 «Η πολιτική ζωή του τόπου έχει πάρει έναν παρακμιακό χαρακτήρα» σημειώνει ο Αλέκος Αλαβάνος ο οποίος όχι μόνο εκφράζει την διαφωνία του με τους κυβερνητικούς χαρακτηρισμούς για τη Novartis αλλά σπεύδει να βγάλει από το κάδρο της υπόθεσης τον Αντώνη Σαμαρά.
«Ο τύπος μιλάει για πολιτική ξεφτίλα και διαφθορά. Εγώ πιστεύω ότι υπάρχουν πρόσωπα που δεν τα πήραν. 
Ένας από αυτούς είναι ο Αντώνης Σαμαράς.
 Εγώ τον άνθρωπο δεν τον ξέρω, δεν είμαστε φίλοι, δεν έχω φάει ποτέ σπίτι του, δεν τον έχω δει σε κάποιο σπίτι, αλλά έχεις ένα αισθητήριο» δηλώνει σε συνέντευξη που παραχώρησε στο περιοδικό Crash και προσθέτει: «... λές ότι ένας τέτοιος άνθρωπος πολύ δύσκολα να τα έχει πάρει. Δεν ξέρω ποιον λόγο έχει μια φαρμακευτική εταιρεία να χρηματίσει έναν πρωθυπουργό. Κινούνται σε χαμηλότερα γρανάζια».
Ο πρώην πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ σημειώνει ακόμα ότι για όλα τα εμπλεκόμενα πρόσωπα υπάρχει το τεκμήριο της αθωότητας. Μέχρι να καταδικαστεί ο αντίπαλος πρέπει να τον θεωρείς αθώο σημείωσε αναφερόμενος στην πολιτική που ακολούθησε η κυβέρνηση για την υπόθεση της Novartis.
Ο Αλέκος Αλαβάνος στην συνέντευξη του είπε ακόμα ότι ο κόσμος που με το δημοψήφισμα του 2015 πήρε μια τολμηρή και γενναία απόφαση προδόθηκε και έχει χάσει πλέον το ηθικό του. «Γι' αυτό τώρα πρέπει να βρει να ξαναβρεί το ηθικό και και ηθική του ο Ελληνικός λαός» είπε.
Τέλος, όταν ρωτήθηκε για ποιον λόγο προώθησε τον Τσίπρα στην ηγεσία του Συνασπισμού η απάντηση του κινήθηκε στο πνευμα των ημερών: «Ξέρετε, εγώ το ευαγγέλιο το ξέρω απ' έξω. Ξέρω το παράδειγμα του Χριστού με τον Ιούδα» σημείωσε χαρακτηριστικά.

Με το πενάκι του ΚΥΡ

ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΚΡΟΥΣΜΑΤΑ ΒΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΠΟΥ ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΝΟΧΗ

ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ενημέρωσης για τα αυξητικά κρούσματα βίας κατά των γυναικών που επιφέρει κοινωνικές επιπτώσεις στην οικογένεια, την κοινωνία αλλά κυρίως στην κοινωνική συνοχή, ξεκίνησε η Αστυνομική Διεύθυνση Μεσσηνίας, το Κέντρο Συμβουλευτικής Γυναικών θυμάτων βίας του Δήμου Καλαμάτας από την Τριφυλία με την υποστήριξη του Δήμου Τριφυλίας σε εκδήλωση στην αίθουσα Αλέκος Παπαδόπουλος που βρίσκεται στο 1ο ΕΠΑΛ Κυπαρισσίας.

Ο ΦΟΒΟΣ ΕΜΠΕΡΙΕΧΕΙ ΤΗΝ ΒΙΑ..

Στο χαιρετισμό του ο Δήμαρχος Τριφυλίας κ. Κατσίβελας τόνισε ότι "το χειρότερο πράγμα που μπορεί να ζήσει κάποιος είναι ένα περιβάλλον που δημιουργεί και αναπαραγάγει τον φόβο, που ως συναίσθημα μας τρομάζει, αλλά πολλαπλασιαζόμενο δημιουργεί ακραίες μορφές ζωής και συμπεριφοράς" καθώς όταν μέσα στο φόβο "εμπεριέχεται η βία τότε το αποτέλεσμα ουσιαστικά έχει σοβαρές επιπτώσεις στη ζωή του ανθρώπου". Πρόσθεσε ότι "το βέβαιο είναι ότι σε αυτό το περιβάλλον δεν μπορεί να ζήσει κανείς, δεν μπορεί επομένως αυτή η κοινωνία με αυτές τις πολιτιστικές αρχές να το δεχτεί και να το αποδεχτεί" εκτιμώντας ότι "κύριο αίτιο αποτελούν οι σχέσεις εξουσίας που αποδούν την κοινωνική συνοχή, καθώς οι άνθρωποι δεν μπορούν να επιβιώσουν μέσα από βία πόσο μάλλον κατά των γυναικών, παρά μόνο με σχέσεις αλληλεγγύης, έρωτα, αγάπης όπως εκφράζει ο πολιτισμός μας".

ΕΝΙΣΧΥΜΕΝΟ ΤΟ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ

Ο Αστυνομικός Διευθυντής Μεσσηνίας κ. Πούπουζας μίλησε με λόγια καρδιάς για το θέμα αναλύοντας την εποχή του 1997-98 σε υπηρεσία ασφαλείας καθώς "εκείνη την εποχή ανάλογα περιστατικά αντιμετωπίζονταν με καχυποψία, αμφισβήτηση, καθώς τότε όλοι μιλούσαν για την άποψη πίσω από την καταγγελία, αλλά έκτοτε άλλαξαν πολλά" καθώς κύριος στόχος της εσπερίας

είναι "να σπάσουμε επιτέλους το φόβο που ενδεχομένως αισθάνονται τα θύματα προκειμένου να διαβαίνουν το κατώφλι της Αστυνομίας ή άλλων δομών ενώ κάθε φορά έχουμε ως υποχρέωση να διερευνούμε όλες τις πλευρές του συμβάντος με πολύ διάκριση όμως έναντι των θυμάτων". Εξήγησε ότι το νομοθετικό πλαίσιο βοηθά θετικά προς αυτή την κατεύθυνση καθώς μπορούν να γίνουν ακόμα κι ανώνυμες καταγγελίες πλέον, ενώ θεώρησε θετικό βήμα ότι θα μπορούσε στην Μεσσηνία να δημιουργηθεί ένας Ξενώνας φιλοξενίας αποκαλύπτοντας ότι παλιά θύματα φιλοξενούνταν στο νοσοκομείο ή σε άλλη δομή..

Η Αστυνόμος Α' Μαρία Καραγιάννη όρισε το κύριο αντικείμενο της ημερίδας ότι "το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης, της αξιοπρέπειας του σεβασμού αποτελούν θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα μαζί με την ελεύθερη βούληση" λέγοντας ότι ο κύριος ορισμός "η έμφυλη βία υποδουλώνονται όλες οι πράξεις βίας με βάση το φύλο που επιφέρουν φυσική, σεξουαλική, ψυχολογική ή οικονομική βλάβη ή πόνο στις γυναίκες στο δημόσιο και ιδιωτικό βίο". Την εκδήλωση παρακολούθησαν φορείς, πολίτες αλλά και εκπρόσωποι συλλογικών οργάνων. 

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΠΟΖΙΚΑΣ

Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΔΙΟΡΙΣΤΟΥΣ

O Σύλλογος Εκπαιδευτικών Π. Ε.  Τριφυλίας σε επιστολή που εξέδωσε εφιστά την προσοχή των μελών του αλλά κυρίως των γονέων και κηδεμόνων, σε ένα τεράστιο κοινωνικό θέμα που αντιμετωπίζει ο χώρος της Παιδείας: την αδιοριστία χιλιάδων αναπληρωτών εκπαιδευτικών.

Όπως τονίζεται "Πάρα πολλοί νηπιαγωγοί, δάσκαλοι και εκπαιδευτικοί ειδικοτήτων  των παιδιών σας έχουν γυρίσει μέχρι τώρα πάμπολλα σχολεία της ελληνικής επικράτειας. Έχουμε συναδέλφους που από το 2003, κάθε Σεπτέμβρη  τριγυρίζουν με τη βαλίτσα και τον οικιακό εξοπλισμό τους, αποχωρίζονται τις οικογένειές τους  ή τις ξεριζώνουν κι αυτές από τη σταθερή βάση τους για να τους ακολουθήσουν, ή μεταθέτουν την απόφασή τους για δημιουργία οικογένειας στο απώτερο μέλλον, δηλαδή στο ποτέ! Αναλαμβάνουν τάξεις, έχουν όλα τα καθήκοντα ενός μόνιμου εκπαιδευτικού αλλά όχι τα ίδια δικαιώματα με αυτούς! Γιατί:

1/Στις 22 Ιουνίου εκάστου έτους απολύονται και είναι με την αγωνία της αξιοπρεπούς διαβίωσης  την   επόμενη σχολική χρονιά. Τα σχολεία αποδυναμώνονται έως και 100% !(Βλέπε Δημοτικό Σχολείο Κοπανακίου, Πύργου Τριφυλίας για παράδειγμα).

2/ Ενώ οι θέσεις που καλύπτουν στα σχολεία είναι οργανικά κενά, το Υπουργείο Παιδείας και η Κυβέρνηση αρνούνται εδώ και χρόνια να διορίσουν μόνιμους εκπαιδευτικούς. Τώρα επικαλούνται πως πρέπει να κλείσει και η 4η αξιολόγηση με τους δανειστές μας!

3/Ως ελαστικά εργαζόμενοι, δεν έχουν το δικαίωμα να ασθενήσουν διότι χάνουν τα ημερομίσθιά τους ή μέρος αυτών. Οι έγκυες συναδέλφισσες δικαιούνται πολύ λίγη άδεια προκειμένου να φέρουν στον κόσμο το παιδί τους ενώ κάτι τέτοιο δεν ισχύει για τις μόνιμες συναδέλφισσες.

4/ Είναι μέσα στη χώρα τους μόνιμοι μετανάστες κι όχι μόνιμοι εκπαιδευτικοί. Γιατί  ο διορισμός τους θα σήμαινε αυτόματα αναβάθμιση της παρεχόμενης παιδείας διότι θα ήταν άλλη η σχέση του εκπαιδευτικού με το μαθητή του κι άλλος ο προγραμματισμός του εκπαιδευτικού έργου. Τώρα, με το που γνωρίζονται καλύτερα, αποχωρίζονται!"

Λίγο πριν το τέλος!

Η διακοπή λόγω εθνικών ομάδων. Το Πάσχα των Καθολικών. Πολλοί λόγοι συνέβαλαν στο "μάζεμα" της αγωνιστικής για το Σάββατο κι έτσι μπορούμε να δούμε τι γίνεται στα μεγάλα πρωταθλήματα! 

Ολοκληρώνεται ο Μάρτης και σιγά-σιγά βλέπουμε όλα τα μεγάλα πρωταθλήματα του ευρωπαϊκού ποδοσφαίρου να φτάνουν κι αυτά στο τέλος τους. Σημαδιακή η αγωνιστική του Σαββάτου, αφού συμπίπτει με το Πάσχα των Καθολικών κι όλη η αγωνιστική δράση του διημέρου έχει συμπυκνωθεί τη συγκεκριμένη μέρα.
Συν τοις άλλοις, αυτή είναι και η επανέναρξη των συλλογικών υποχρεώσεων, μετά τα φιλικά των εθνικών ομάδων. Υπάρχει καλύτερη πρόφαση για να δούμε λίγο τι γίνεται στην κορυφή των Τοπ-5 ευρωπαϊκών πρωταθλημάτων; Δε νομίζω!

Δες τη συνέχεια του άρθρου και μάθε τι γίνεται στα Τοπ-5 πρωταθλήματα της Ευρώπης!